Hijab du point de vue du judaïsme
En tant qu'une des ordres stricts de la religion juive, le port du voile et la chasteté ont aussi été soigneusement respectés depuis les temps anciens. La prédominance du hijab parmi les Juifs est évidente et confirmée par les historiens de sorte que selon de nombreux historiens et penseurs, le port du voile chez d’autres nations comme les Arabes ou les Iraniens est le fruit de leur relation avec la nation juive. D'ailleurs, l'on n'oublie pas de parler de la rigueur de cette règle chez les femmes juives. « Bien qu'introduit chez les Arabes par l'Islam, le voile était plus répandu chez les nations non arabes. En Iran et parmi les Juifs, ainsi que ceux qui suivaient la pensée juive, l'on constate un hijab beaucoup plus strict que ce qui était requis dans l’Islam ». Précisément mentionné dans la Torah, le port du hijab portait une telle valeur que les les femmes fautives étaient condamnées à enlever temporairement leur hijab. (Torah, Livre des nombres, chapitre 5, paragraphe 18)
Or, dans de nombreux autres cas, le port du hijab a été mentionné dans l'ancien testament. En outre, la Torah soulignant l’importance de la différence des vêtements homme et femme, interdit la ressemblance entre les genres : « Une femme ne doit pas porter le costume d'un homme, ni un homme s'habiller d'un vêtement de femme; car l'Éternel, ton Dieu, a en horreur quiconque agit ainsi ». (Ibid., Livre du Deutéronome, chapitre 22, verset 5) Le judaïsme considère le voile comme un désir naturel. Or, le désir de pureté et d’acquisition des valeurs humaines étant naturel, il n’a pas besoin d’être enseigné. Par conséquent, sur la base de la nature, chaque être humain veut vivre avec dignité. Pour cette raison, même un enfant qui n’a pas encore atteint la maturité déteste l’humiliation. Sans aucun doute, le hijab est l’un des facteurs qui garantissent la personnalité humaine ; enraciné dans le Fitra (nature), le port du voile est de la plus haute importance pour assurer la santé sociale et individuelle. Dans l’histoire d'Adam et Eve, nous lisons dans la Torah : « La femme jugea que l'arbre était bon comme nourriture, qu'il était attrayant à la vue et précieux pour l'intelligence; elle cueillit de son fruit et en mangea; puis en donna à son époux, et il mangea. Leurs yeux à tous deux se dessillèrent, et ils connurent qu'ils étaient nus; ils cousirent ensemble des feuilles de figuier, et s'en firent des pagnes » . Il est en outre déclaré que « L'Éternel-Dieu fit pour l'homme et pour sa femme des tuniques de peau, et les en vêtit ». (Torah, Genèse, chapitre 3, versets 6, 7, 21)
La version coranique de cette histoire est la suivante : « Puis, lorsqu'ils [ Adam et Ève ] eurent goûté de l'arbre, leurs nudités leur devinrent visibles. (Al-A’raf, verset 22) . Il est dit dans la Torah qu'après un court séjour au Paradis, équivalent à une demi-journée de l’au-delà, Adam descendit au mont Nudh en Inde, et Ève à Djeddah, en Arabie. Une fois la séparation finie, ils se retrouvèrent alors que tous les deux furent nus. Dieu leur ordonna d’abattre l’une des huit paires de béliers qu’Il leur eut donné du Ciel : Ève en fila la laine. Avec l’aide d’Adam, un long vêtement (jebba) fut tissé pour Adam ainsi qu'une chemise et un foulard à Ève. De cette façon, le corps des premiers humains fut vêtu et ils furent sauvés de la nudité et de la honte.
Racontant la narration mentionnée, certains auteurs affirment : « Avant l’Islam, le hijab et le niqab existait, et l’humanité l’observait au début de la création avant que les lois célestes ne soient révélées ». D’autres trouvent l’ordre du port du voile enraciné dans la structure existentielle de l’être humain, et le considèrent en tant que qualité inhérente à l'homme. Par ailleurs, la tendance naturelle de l'homme pour la bonté exige que la tendance vers le hijab soit naturelle. Ainsi, les femmes ont au fil du temps respecté le hijab. En plus, ce dernier a été apprécié par les Imams Shiites. C'est la raison pour laquelle le port du voile fait définitivement partie de l’histoire de la tradition islamique et a existé depuis l'aube de l’Islam à notre époque. Sur ce, le hijab n’est pas une restriction, mais un fait naturel auquel dépend que l’honneur de la femme : la chasteté est une mesure que la femme doit prendre pour se valoriser contre les hommes et pour maintenir son statut.
Ceux qui cherchent la vérité pensent de façon réaliste en tout temps et en tout lieu : en été, le taux de crimes est plus élevé qu'en hiver. Aux yeux de la plupart des experts, le manque de hijab ou son absence pendant la saison estivale est l’une des causes efficaces de ce problème. D'où la fausseté des affirmations telles que « la pureté d’une femme n'est pas dans ses vêtements, mais dans son coeur», que « le chador est plus excitant », que « l’homme est avide de ce qui est interdit ».
Dans une lettre adressée à sa fille, Géraldine, Charlie Chaplin parle de la nudité en tant que maladie de l'époque ; pour ce comédien et acteur non-musulman le respect du hijab est l’un des facteurs efficaces pour prévenir la corruption. « Ton travail, écrit-il, est très difficile. Je le sais. Ton corps n’est recouvert que par un morceau de soie car l’art peut et apparaîtra nu sur scène, mais c'est pour en revenir habillé et plus propre. Ma fille, il n'y a personne ni rien dans ce monde qui vaille la peine qu'une fille montre ses ongles. [...] La nudité, ajoute-t-il, est la maladie de notre époque. Je pense que ton corps devrait appartenir à quelqu'un qui a dévoilé son âme pour toi ».
Hijab en Christianisme
Indispensable à la vie sociale humaine, l'habit et la chasteté occupent en tant que fait naturel une place particulière dans les religions divines. Celles-ci exigent le port du voile pour les femmes, appelant la société humaine à le respecter. Le respect des codes vestimentaires spécifiques est donc exigé par toutes les religions monothéistes dont le christianisme. Dans son épître aux Corinthiens, Paul de Tarse affirme : « Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef. Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée. Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile. L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme. En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme; et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme. C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend. Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme. Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée ? (Nouveau testament, Les épîtres de Paul, 1er Corinthiens, Chapitre 11, versets 3-13)
Étant obligatoire au moment de la prière, le port du voile sera donc plus nécessaire en présence des étrangers. Dans son premier épître à Timothée, Saint Paul souligne : « Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux ; mais qu'elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu ». (Nouveau testament, Les épîtres de Paul, 1 Timothée, Chapitre 2, versets 9-10) Pour ce qui est de l'honneur des femmes, le Nouveau Testament nous rappelle que « Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses ».(Ibid., chapitre 3, verset 11) Le christianisme n’a pas changé les règles de la charia juive concernant le hijab, mais a également poursuivi ses règles strictes : « Jésus [...] dit [...] : Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir ». ( L'Évangile de Matthieu, Chapitre 5, verset 17)
Afin d’éliminer toute source de stimulation sexuelle, le christianisme encourage plus intensément les femmes à porter le voile et à éviter tout maquillage ou ornement. Cette question sera abordée en détail dans la section des documents jurisprudentiels. Selon les textes historiques, le voile était obligatoire pour toutes les femmes dont les aristocrates. Aucune ne se dévoilait au moment des fêtes, mais l'on décorait son voile de broderies d'or, d’argent et de soie. Pendant les sorties, les femmes prenaient part voilées aux réjouissances féminines loin des regards indiscrets. Dans son deuxième épître à Timothée, Paul n'hésite pas à insister sur le fait que « les femmes plus âgées doivent aussi avoir l’extérieur qui convient à la sainteté, n’être ni médisantes, ni asservies aux excès de vin; qu’elles doivent donner de bonnes instructions, afin d’apprendre aux jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs enfants. Elles doivent aussi être retenues, chastes, occupées aux soins domestiques, bonnes, soumises à leurs maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée ». (Nouveau testament, épîtres de Paul, 2 Timothée)
Aussi, « Femmes [...] Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits qu'on revêt, mais la parure intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu. Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu…» (Première épître de Pierre, chapitre 3. 3-5) En outre, selon le Nouveau Testament souligne l'importance de se couvrir les cheveux en particulier dans les cérémonies religieuses (Première épître de Paul aux Corinthiens, chapitre 11. 10), de garder le silence notamment à l’église (ibid., chapitre 14. 34 ), d'être honnêtes, sobres et fidèles pour les femmes. ( Première épître de Paul à Timothée, chapitre 3. 11) D'ailleurs, la mantille est selon l'encyclopédie Larousse apprécié par le christianisme. Une fois arrivée sur le sol européen, cette religion a affirmé le voile. Les femmes portaient des grands voiles quand elles étaient dehors ou aux cérémonies religieuses. Ce voile était populaire au Moyen Âge, surtout au IXe siècle. Il couvrait l’épaule de la femme et tombait autour de la cheville. Cette mode vestimentaire demeure jusqu’au XIIIe siècle. Admettant que les femmes trouvaient parfois l'occasion de relever leur robe d'une pouce ou deux pour montrer leur cheville et délicatesse, Will Durant affirme que la jambe de la femme était pourtant une révélation privée et coûteuse. Il ajoute aussi que lors des cérémonies militaires, la tenue féminine était pour les clergés d'une importance particulière et les cardinaux déterminaient la longueur des vêtements féminins. Lorsque les prêtres décrivirent le port du voile comme vital pour la morale, les femmes exigèrent que leur tenue soit en lin fin et en soie brodée d'or. (Will Durant, The Story of Civilization, New York : Simon and Schuster, vol. 4, p. 834.) En plus, dans Historic costumes in pictures, Braun et Schneider sont de cet avis que selon les images restant de la tenue féminine en Europe et à l'époque chrétienne, les femmes étaient complètement vêtues à cette période historique.
Hijab en christianisme
Le christianisme obligeait le port du voile. Écrivain chrétien, Ğurğī Zaydān, soutient que le voile n'était en rien une obligation religieuse mais une affaire de coutume qui existait même avant l'avènement de Christ. Le christianisme non seulement n’a pas changé les règles de la religion juive concernant le port du voile, mais il a continué ses lois strictes ; même dans certains cas, il est allé un peu plus loin et a plus insisté sur la nécessité du hijab. En effet, le judaïsme considère le mariage comme sacré et comme l'affirme Will Durant dans Histoire de la civilisation, le mariage était obligatoire à l’âge de 20 ans. En revanche, le christianisme porte un regard sacré sur le célibat. Il n’y aura donc aucun doute que cette religion appelle fort les femmes à observer le voile et à éviter tout maquillage afin d’éliminer toute stimulation sexuelle. Or, le christianisme privilégie le rejet des plaisirs et ainsi l’élimination du désir sexuel.
Cette religion devient ainsi le berceau d'un monachisme qui apparaît entre IVe et Ve siècles. Aussi, les religieuses chrétiennes servirent le peuple en portant le voile. (Soulignons que le mariage est aujourd'hui un fait sacré en christianisme alors qu'il reste toujours interdit pour le pape et les évêques de l’Église). Les Évangiles insistent sur l’obligation du voile et appellent les fidèles à la chasteté et à la pudeur. Les épîtres de Pierre soutiennent : «Femmes, soyez de même soumises à vos maris [...] en voyant votre manière de vivre chaste et réservée ». (Première épître de Paul, chapitre 3.1,2) Reste que les ordres religieux des papes et des cardinaux chrétiens obligent le port du voile couvrant le visage et interdisent la parure extérieure « qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits qu'on revêt ». À cela s'ajoute l'interdiction du port des pendentifs, des bracelets de cheville, de l'or, des bracelets précieux, ainsi que de se percer les oreilles, de se teindre les cheveux, ou de changer d'apparences.
La philosophie du hijab et du vêtement en Islam :
L’Islam emprunte une philosophie particulière en ce qui concerne les vêtements femme ; celle-ci, fondée sur des preuves rationnelles, est analytuquement considérée comme la base du port du voile en Islam. Selon cette philosophie, faute de chasteté, le contact homme-femme serait comme un feu vif s'approchant à la forêt et provoquant à tout moment une incendie dont la fumée nuira tout, tout comme crimes et corruptions augmentant dans la société. D'après le Prophète, « la femme est une créature vulnérable et non protégée. À chaque fois qu’elle quitte la maison (sans hijab), Satan l’entoure. Elle sera ainsi la plus proche de son Seigneur si elle reste chez elle». Autrement dit, la femme est un être plus raffiné et plus délicat que l'homme. Dès qu'elle est introduite dans un milieu où ne règne ni la loi ni la raison, elle sera opprimée et maltraitée par l'homme, ce dernier possédant plus de force physique. Le voile est dans ces conditions considéré en tant que solide rempart pour les hommes et les femmes et empêche l’oppression et la violation des droits de l’autre. Une fois le voile enlevé et sa forteresse effondrée, surviendra le même malheur dont souffre aujourd'hui la culture occidentale, celui dont les conséquences sont plus graves que rien d'autre. Si l'instinct de la femme pour porter des parures n'est pas retenu, cette dernière se précipitera vigoureusement afin de porter des vêtements prometteurs et brillants et d'utiliser différents ornements et bijoux. Le voyeurisme des hommes avides à la recherche des parures pousse et l'homme et la femme à entretenir une vie absurde et consumériste. Ainsi, l'on ne vivra que l'égarement et la misère, et s'éloignera de la science, de la connaissance et de la morale. Le Coran souligne au demeurant l'importance de baisser son regard : « Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté». (An-Nūr, verset 30)
La philosophie de l’habillement islamique repose sur plusieurs aspects dont ceux psychologiques, familiaux,sociaux, voire féministes car ils concernent l’élévation du statut de femmes et son éloignement de l’état de vulgarité. L’Islam encourage la femmes à observer tous ces aspects dans le but de ne pas se faire de mal, ni à sa famille ni à la société. En effet, plus les femmes sont cachées, dignes et châtiées plus elles seront respectueuses et décentes.
La philosophie du voile du point de vue de la raison
L’importance du voile et du camouflage est parfaitement claire du point de vue logique. En effet, tout ce qui constitue une source de dignité humaine et de la préserve des déviations et de l’absurdité est pour le bon sens une raison de l’intégrité et de la stabilité de l'être humain ; alors que sont répréhensibles tout mobile de la corruption morale aussi bien que toute conséquence sinistre de la nudité. Le hijab est donc un facteur de bonheur et conduit à la santé et au développement de l’individu et de la société. La nudité provoque en revanche la décadence, tout en ayant des conséquences odieuses. Sur ce, l'on déduit logiquement que le voile est essentiel et très important pour les femmes et les hommes. Effectivement, tout ce qui mène à la croissance, au développement et à la santé mentale et spirituelle de l'individu et de la société est considéré comme bon par la raison qui nous oblige à le faire. La «décence», en tant que qualité morale, est une branche de la raison car son existence chez l’homme l’invite à maintenir le voile et la chasteté. Le Prince des croyants Ali Ibn Abi Talib soutient que « l'archange Gabriel révéla à Adam que ce dernier devait choisir un entre la raison, la décence et la religion pour en délaisser les deux autres. Adam choisit la raison. Dieu ordonna, par Gabriel, à la décence et à la religion de se détacher de la raison pour le livrer à soi-même. Elles répondirent à l'archange qu'elles étaient, sous l'ordre divin, étaient à tout moment indissociables de la raison. Gabriel lança : " Soyez comme vous l'étiez ! "».
Conséquences du manque du hijab dans la société
L’impudicité aura de nombreuses conséquences sociales, notamment :
Préjudice à la famille :
Quand un homme qui souffre d’un manque de foi et de volonté, est confronté chaque jour à différents types de femmes prometteuses et rencontre différents types de visages, sa motivation envers sa femme sera affaiblie et la famille sera exposée à de nombreux problèmes.
Augmentation de la libido :
Lorsque le taux de désir sexuel dans la société aura augmenté, les hommes ne regarderont pas seulement les femmes, mais atteindront le point où toutes les règles générales seront perturbées et les relations sexuelles illicites répandues; C’est ce qui se passe aujourd’hui dans une grande mesure en Occident et qui soumet cette terre dans une impasse. Les pays européens font face à un nombre élevé des enfants illégaux, des avortements, etc.
Perte du désir de fonder une famille :
L'homme dont une grande partie des besoins sexuels soient fournis dans la société, perdra son intérêt de former une famille ou de se marier. En outre, la force attractive des femmes dimuera de plus en plus chez les hommes. En effet, d'après beaucoup de gens, l’un des buts du port du voile est de réserver les attractions féminines sinon les hommes ne consentiront jamais au mariage : quand un homme pourra facilement satisfaire son désir partout, pourquoi il devrait assumer la responsabilité du mariage ?
Taux élevé de la violence contre les femmes :
Faute du hijab, le taux de violence contre les femmes augmentera dans la société. Prénons l'exemple de l'Occident où sont omniprésents le harcèlement sexuel et la violence contre les femmes.
L’impact du voile et de la chasteté sur la société
Le respect du hijab et de la pudeur assure des effets positifs sur la société dont les plus importants sont :
- Renforcer les liens familiaux :
Certes, il est indispensable de faire tous les efforts possibles pour promouvoir tout ce qui renforce les liens familiaux et ainsi l’intimité entre époux. Au contraire, tout ce qui affaiblit le foyer conjugal est nuisible à la vie familiale et doit être combattu. L’obligation du port du voile contribue à l'évolution de l’amour dans le couple. Le hijab établit des limites à la vie conjugale de sorte que les étrangers ne puissent pénétrer dans les liens intimes entre mari et femme. Ainsi, le respect des codes vestimentaires islamiques mène à la stabilité des fondations familiales et à la naissance d’une génération pure et fiable.
- Renforcer les liens sociaux :
Ce qui paralyse la force de la femme et qui étouffe ses talents n’est pas le hijab ; ce dernier ne prive pas les femmes de leurs activités culturelles, sociales ou économiques. D'ailleurs, l’Islam ne les en empêche pas. La religion islamique n'empêche pas les femmes de quitter le foyer, d’acquérir des connaissances scientifiques ou de se priver de n'importe quelle activité économique, mais elle considère la science et la connaissance comme un droit et un devoir commun entre les hommes et les femmes. De plus, l'Islam ne veut jamais faire de l femme un être inutile ou futile. Sur ce, se couvrir le corps à l’exception du visage et des mains n'est pas un obstacle aux activités culturelles, sociales ou économiques de la femme.
Cela dit, ce qui cause la paralysie dans la société est la contamination du milieu professionnel par les plaisirs et la convoitise. Dieu Tout-Puissant dit dans le verset 19 de la sourate XL (Gafīr) du Saint Coran : « Il (Allah) connaît la trahison des yeux, tour comme ce que les poitrines cachent ».
- Préserver l’inviolabilité et la dignité des femmes :
Les femmes sont égales aux hommes en termes de droits de l’homme et de dignité. Or, le respect et la dignité de la femme dépendent à ce que l'on la considère en tant qu'être humain honorable, pas comme outil sexuel, moyen de publicité, décor de chambres, ou attrait touristique. Par ailleurs, la femme perd sa personnalité dans une société où faute de valeurs morales, elle est réduite à une marionnette ou à une marchandise sans valeur. Dans une telle société, comment la femme arrive-t-elle à affirmer son identité et à protéger sa personnalité humaine contre les criminels ? N'est-il pas vrai que l'aliénation et le manque d'attention à la dignité humaine poussent les êtres humains à la corruption et à l’absurdité. Selon Imam Ali «l'absurdité et le néant puniront la vie de celui qui ne se tient pas à la dignité ni à l'estime de soi ».
- Renforcer les relations familiales et conjugales :
Plus une femme est chaste dans la société et plus elle se protège contre les regards et l'agression des hommes étrangers, plus elle réussit dans sa relation conjugale. Quant à l'homme, il se sentira plus heureux en compagnie d'une telle femme. Par contre, lorsque la femme se montre dans ses parures, elle créera les bases d'une relation conjugale froide et ennuyeuse. Les filles célibataires qui s'exhibent en public et aux yeux des hommes étrangers, ne vivront pas une relation conjugale réussite après leur mariage. Cela a non seulement un impact psychologique mais aussi un impact physique sur les femmes.
- Vivre le plus grand amour maternel
Aujourd'hui, l'Occident remet en cause le statut de la maternité. D'où un fort désespoir chez les mères et les enfants. Le voile ne conteste pas le statut de la femme mais lui permet de goûter le plaisir maternel. Ainsi, il offre au couple un foyer familial stable où sont admis les doux plaisirs innocents. En sommes, la vitalité féminine et maternelle au sein de la famille préserve la santé mentale de toute la génération.